الضحّاك بن مزاحم ، قال : لمّا رأت قريش تقديم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليّا عليه السّلام وإعظامه له ، نالوا من عليّ عليه السّلام ، فقالوا : قد افتتن به محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؛ فأنزل اللّه تبارك وتعالى : ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ « 1 » قسم أقسم اللّه تعالى به ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ * وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ * وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ * فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ * بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ * إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ « 2 » وسبيله : عليّ بن أبي طالب عليه السّلام « 3 » . 1372 / 3 - محمّد بن العبّاس : عن عليّ بن العبّاس ، عن حسن بن محمّد ، عن يوسف بن كليب ، عن خالد ، عن حفص ، عن عمرو بن حنّان « 4 » ، عن أبي أيّوب الأنصاري ، قال : لمّا أخذ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بيد عليّ عليه السّلام فرفعها ، وقال : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » قال أناس : إنّما افتتن بابن عمّه ؛ ونزلت الآية فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ * بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ « 5 » . الاسم الثاني والستون وتسعمائة : إنّه من المهتدين ، في قوله تعالى : وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ . 1373 / 4 - أبو عليّ الطبرسي ، قال : أخبرنا السيّد أبو الحمد مهدي بن نزار الحسيني ، قال : حدّثنا الحاكم أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني ، قال : أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي ، قال : حدّثنا أبو بكر الجرجاني ، قال : حدّثنا أبو أحمد البصري ، قال : حدّثني أبو عمرو بن محمّد بن تركي ، قال : حدّثني محمّد بن الفضل ،

--> ( 1 ) القلم 68 : 1 . ( 2 ) القلم 68 : 2 - 7 . ( 3 ) تأويل الآيات 2 : 711 / 2 . ( 4 ) في المصدر : عن حفص بن عمر ، عن حنان . ( 5 ) تأويل الآيات 2 : 711 / 3 .